世间凡做学问者，不以贬人褒己而显自我之高也，一则不肖，二再则有违君子之名也，三则非必要也。偶尔提之其为对是非对人耳。纵观历史长河，浩浩汤汤，昔时之精华后时之糟粕不可胜数也，昨日之喽啰今日之枭雄不胜枚举焉。何！云朵飘飘而至，焉知何块有雨乎？
对于理来说，故意去拔高或者攻击任何一个自然人都是多余的。我这里解释一下“理”，理指的是一切的自然规律，我认为这个论断的过硬的。南宋大儒朱熹的理就是如此，但是被“有心人”曲解了或被庸俗化了。再加解释：“存天理灭人欲”，这里的“欲”指的是，无度的欲望。天理乃为人之常情也。
有时为了更好地，简单明了地解释一个问题，所谓现实说法吧，才不得已用一个所谓的人来打比方做解释，这是一件很不明智的也是件很危险的做法。不要在人的背后贬低别人，我引用东汉初的战将“马革裹尸”的那位马伏君马援来打比方。但是在这个不要在他人背后贬低他人的这个道理来说，马援只是个借代，来说明事物的严重性，人物并不是主要的成分。马援有个习惯，在家教育自己的子侄们，喜欢用当朝的大臣做反面教材，久而久之不胫而走，搞得别人对他颇有微词，后来他兵败自戕，也是跟他的做法有很大关系。这就是他自己太过自负造成的，何为自负，本质是自我缺乏自信和通透吧。他的女儿马皇后做事就十分的通透，不骄不躁，严于律己，容忍大度，成全了家族的安祥，自己也成为历史上少有的楷模。
我们做学问的人，经过多年的读书，思考，观察，亲身经历，世间绝大多数事或人的本相其实都一目了然的，若是以揭露人或事的本相而乐此不疲，让我不敢想象是不是这人还是个远为成熟。当然在大是大非面前必须挺身而出，这是一个文化人的担当，所谓“天下有难匹夫有责”就是这个意思。
前几天“躺平”一词在网上刷屏，说此话之人受到网上众多的抨击。当我看到这句话时，心里也不是滋味，这就是站着说话不腰疼的写照，谁给他那么满的自信，真是盲目自信了。平躺这个问题是个社会的大问题，不是哪一个人可以解决的，也许只有“天老爷”可以解决此问题吧。社会发展到了一定的时候，必然会形成社会阶层的固化和生产力的过剩，以及科学技术的瓶颈，使一部分人暂时躺平也是预料中的事。有一位作家说的话“煞底”，可以平躺但不要跪下。这句话的意思很深刻，也很符合中国传统文化的血性，“王侯将相宁有种乎”！
历史的长河浩浩汤汤，顺者昌逆者必亡，这个客观规律是经过中国几千年历史检验的。一个轰轰烈烈的绝对真确的还是祸国殃民的，在历史上长河中也只是如同白驹过隙不值得一提。
历史上有很多重大事件，一个个重大事件促进或改变了人类历史的进程，这里提到哪个人在历史上的作用时，对于政治来说是很有必要的，但对于实际人类发展是显得多余的，这绝不是历史的虚无主义，这才是真正的正视历史。
人和事是两个相辅相成的，人成就了事，也就是时代，时代也成就了某些极个别人为名人，要是把极个别人说成是成就时代的人，这是不符合现实和历史发展真像的。客观的说是时代选择的那个人。我最不愿意看到的就是如今的网络宣传把某个人捧的无边无际，这是极其不负责任的，也是在毁掉这个人的宣传，只要是人，都有若干的缺点，在不同层次的人群中会产生不同的反响，如今又是网络时代，相信科技进步的时代。任何事和人一旦把他神话了，其实就等于在毁坏这个人的名声的，是适得其反的。就如吹捧最要命的是那些将帅们，这个战神那个战神的。我们说一下战国后期秦国的“战神”白起。秦赵之“长平之战”，秦军一举使赵军全军覆没，并坑杀了四十万赵国降兵，可谓是极其残忍，但是看看双方的战损，秦军也战死二十多万士兵，“燕赵多慷慨悲歌”此非虚言也，秦军全国总动员，调集全国的粮食，征召全国十五至五十岁的男丁奔赴战场，赵国动用了全国的青壮年，基本用尽所存粮食，去别国借粮未果，这是两个国家的财力都不可承受的战争。这场战争基本是两国都伤筋动骨了头破血流，也就是都到了极致。将领个人的结局是白起成了流芳千古的“战神”，赵括成了“纸上谈兵”的蠢才。我们都历史的人都知道，秦国的国力远超赵国的国力，秦国有都江堰为灌溉的农业水利设施，天府之国的粮食，汉中平原的丰富农业资源，打仗打的是国力，打的是国家人民的意志，和那些所谓的悍将名帅关系不是很大，战争的胜利是敌方的错误导致的。所以在读历史时完全可以忽略是哪个将领指挥的战争，只要能知道当时双方的实际情况，就是读懂了历史。标榜个人的作用那只是满足一些人读者的原始的懦弱无能而已和当代政权同志阶级标榜个人得重要性，以强调他们集团的合法性，是个政治手段而已。
当一个国家或集体处在积极向上的青春时期，她必然会总体上顺风顺水，在一个国家或团体处于没垂年落时她行事必然是百病缠身，积重难返，近将形木。这也是些不争的事实。
我们做学问的人在探讨历史事件还是当代时态时，基本不考虑极个别人的作用，所以在写文章时是极少提及人名的，不是忌讳什么而是这些人根本不值得一提。
做学问看问题对事不对人，以上论证就是我的基本看法。
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