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从诗经走来的氓,你是渣男的楷模吗

来源:楷模 时间:2024/9/15
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年少时读一些古典诗词,喜欢诗词中关于爱情的诗句,比如问世间情为何物,直教人生死相随;君生我未生,我生君已老;只愿君心似我心,定不负相思意;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴等等,虽然自古爱情都是人人向往,而追求不到的奢望,世世代代的文人仍歌咏不尽。正因为得不到,才去追求,求而不得才觉得珍惜如宝,得到往往就不珍惜了。前几天在百家号读了几篇关于婚姻出轨酿成悲剧的帖子,多数都是网民责骂男人出轨的。据有人统计中国连续15年离婚率上升,目前这种趋势还在加剧。现代人生活越来越方便,视野越来越开阔,感情却越来越复杂,脆弱。离婚的原因错综复杂,因喜新厌旧而男人出轨仍是占大多数。即便如今这种社会,因家庭情感矛盾,仍有好多女人自残、自杀、杀人或泼人硫酸等等残忍事件时有发生。没有人能有资格指责某人做的对错,也许正因为如此,生活本身才如此丰富多彩!背叛爱情,抛弃糟糠之妻,不只是现在的男人的毛病,不只是有陈世美,是开天辟地以来,自古就有的,这也是人之本性吧。《诗经》中《氓》就是一个始乱终弃的爱情故事。我读《诗经》,只喜欢了解古人的生活状态,不大细细琢磨诗句结构典故,对于复杂的繁体字一笔带过。现代人无法理解古代男女对于感情的看法和处理方式。生活那么闭塞,日子那么单调压抑,女人的社会地位又那么卑微,他们之间怎么相处相爱?可从诗经可以看到,几千年前女人所看重的不是物质而是情感,有一些男子也特别看重感情的。比如“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹蘆,聊可与娱。”那么多的美女如云,都不是我所喜欢的,看看这情话说的,哪个女子听了不心动?这就是现代版的“弱水三千我只取一瓢饮”吧,让人读着动容。 读到《氓》时,忍不住自言自语感叹:怎么自古至今的女人都一副这德行呢?什么“不见复关,泣涕连连;即见复关,载笑载言”,他不来看她时她忍不住自己偷偷流泪,盼星星盼月亮终于盼来了他,她立刻精神焕发。没见他人之前,真是万事百无聊赖,忍不住想着他的音容笑貌,他也在想她吗?谁知道呢?男人出门在外打拼忙碌,有那么多机会遇到那么多美女,还有那么多才情具备的烟花女子,自己实在有点不放心。她努力不让自己哭的,眼泪却自己流了出来。就像一首诗歌里写的:“如果我是你眼中的一滴眼泪,我一生就不会哭,因为我怕失去你”可是,我不是你眼中的眼泪吧,你却是我心中一颗痣,与我血肉相连”。所以,我看不到“复关”忍不住“泣涕连连”。看到“复关”立马“载笑载言”,所有的委屈都云消雾散了,氓,我要跟你生死相随!我喜欢你“抱布贸丝”憨厚老实的样子,“言笑晏晏”笑嘻嘻和善的样子。女子冲破了媒妁之言的桎梏而与氓同居了,后来才结婚。让我惊讶的是,女子竟然婚前没有通过父母之命、媒妁之言就与氓同居了。想想,在当时社会得付出多大的勇气啊?讲《诗经》可是,幸福的生活没有没有多长时间,就像作了一场恶梦,一切都变了,氓,你怎么会变成这个样子?“桑之未落,其叶袄若”我在你家当牛做马的辛苦劳作那么多年,美食不舍得吃,都留给你,好衣服不舍得穿,华服都留给了你,手冻得干裂,皮肤变得粗糙,头发越来越干枯,皮肤不像桑叶那么鲜嫩润泽了,你却要抛弃我,不肯要我了。想起当初闺蜜劝我不要沉醉在爱情之中,我不听别人劝阻啊,“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”男人的心怎么如此善变,憎恶的语言和暴力,与当初的你简直判若两人。爱你如命的我怎么能放得下?你的许诺你的温柔你的深情,怎么一切都成空了?你许下的诺言真的就等于什么也没说吗?痛苦折磨了一段时日,女子终于想通了:失去你,我也不能去寻死。你既然不要我了,我也不要你啦。氓啊,你的始乱终弃会招来多少人的唾弃,你知道吗?“反是不思,亦已焉哉”。氓,你是不爱我的了,我也不再爱你了,咱们生生世世不再相见了!氓是从别处流亡到卫国的一个农民,“抱布贸丝”‘言笑晏晏’的样子,如今想来他就是个奸诈狡猾的小商人。当初他“蚩蚩”地老实是装的,“言笑晏晏”的温情是假,“信誓旦旦”的忠诚有目的的。他用虚伪的手段,欺骗一位天真美貌的少女,获得了她的身心。结婚以后,女人皮肤不水灵啦,他便露出真面目,厌弃她了。始乱终弃何时了往事知多少?就像张爱玲说的,没有一段感情不是千仓百孔的。哪怕爱情再伤痕琳琳,自古至今还是文人恒古不变的话题,负心的故事也会重复下去。无论怎么样的结局,爱过了就不后悔。如果没有人爱自己,那么女人就该好好爱自己,活一辈子真的不容易!

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