历史到底如何，我们不能亲身经历，所以真实的历史到底如何，我们根本不知道，现有的历史都是根据一些考古或者遗留下来的典籍进行推测出来的，当然距离我们时间越近我们越接近真相，比如昨天发生的事情，我们亲身经历了，那这就是我们亲身经历的历史，相对可靠，也许在千百年之后它就会变成另外一个样子，今天我们来说周公吧。
“道德模范”周公
贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公何许人也？周公其实并不是他的名字，他是姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
他为什么人被世人所称赞，还享受崇拜的声誉。是因为他有大功，天大的功劳，历史是这样记载的。
《尚书·大传》：““周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
如果说功劳当时辅助周武王的功臣何其之多，比如吕尚（姜子牙）丝毫不弱于他，可是为什么周公为什么万古流芳，记住其中有一句‘七年致政成王’，就是他将大政归还给了成王，这到底是怎么回事？
原来周武王伐纣成功后两年去世之时，其子姬诵继承王位也就是后来的周成王，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。摄政就代表你是实际上的统治者，整个国家其实是按照他的意志在运转，在当时他是实际上的周王，可以这样说当时天下都知道周公，而不知道周成王，成王也只是一个名义的共主罢了，身份高贵的周公难道就不想当周天子吗？
如果想想要取代侄子，相信也容易，可是他帮助侄子治理好天下，等到周成王长大之后，还政于成王，成就一段佳话，后来人们将周公的事和伊（伊尹）霍（霍光）分开来说，辅政大臣想要废立或者取代皇位就称之为行伊霍之事，这个时候就有人劝他们要多学学周公呀。
所以说周公的政治头脑和人品甲天下，自不必说，所以他成为万世所敬仰，也不是毫无理由的，可是周公难道真的没有想过要称王吗？
那个的王，只有天子才有的称呼，封神榜中的黄飞虎在大商被封为镇国武成王，在周被封为开国武成王，这在当时不可能，即使诸侯最高的爵位也只是公，当时周武王分茅列邦，首封功吕尚（姜子牙）于齐，也只是齐侯而已，所以封王那可能吗？
即使是周文王也是继承了父亲的西伯侯爵位，他称王的时候就已经开始和商朝决裂了，所以王代表的正统，周公其实也称过王。在一些文献中曾经有过周公称王的记载。
在《尚书》中有《大诰》，《大诰》是什么？这是是周公讨伐叛逆的三公之前所做的诰文，这是周公写的一篇文章，告诉天下我为什么要讨伐你们，其中第一人称那就是周公无疑了，其中有意思的，其中的第一人称自称“王”，并且称周文王为“宁考”。原句是这样的：：“无毖于恤，不可不成乃宁考图功。”，啥意思，就是说不要被忧患吓倒,不可不完成您文王所谋求的功业!’
大诰开篇是这么一句王若曰：“猷大诰尔多邦越尔御事。”翻译过来是这样的：王这样说：“哟！遍告你们众国君主和你们的办事大臣！
宁考指的是周文王，那么这个王只能指的是周公了，如果这个还不足信，但是还有，再看《尚书·康诰》。《康诰》中有这么一句“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。”孟侯做何解释，《汉书.地理志》云:“周公封弟康叔号日孟侯，以夹辅周室。”“孟，长也，言为诸侯之长。”曾运乾《尚书正读》云:“按管蔡既诛，康叔先封为州牧，故称孟侯。”
孟侯指的是康叔，称之为弟，所以这个王指的应该是周公，也不是周成王，如果是周公代笔捉刀那也不应该称孟侯为弟，所以这个王，只能指的是周公。
还有一个佐证，《史记》中记载了一件事，说当时外界盛传周公篡位，召公、太公也表示怀疑，于是周公向二人进行解释。召公、太公在当时是大贤打个比方这两人是德道的标杆，他们是当世楷模，品德高尚，不可能毫无道理的去怀疑当时摄政周公，这也能作为一个佐证。
甚至后人曾经做出来这么一个猜测，周公的两个弟弟，管叔和蔡叔，他们都是姬王室的人，大周是他们的天下，而武庚是纣王的儿子，他们大周夺取的是商的天下，他们有什么理由和武庚一起造反呢，这不是说他们的老爹周文王和哥哥周武王做法不对吗，他们的脑子抽了，唯一的可能性就是他们的四哥周公真的想要称王，他们反对，起兵反周，也许是为了清君侧吧。
这些都透着一股子怪异，还有周公最后为什么又还政于周成王，而没有取代他，这也十分的奇怪，但是这些都很难得到正确的答案了，遗留下来的史料也不能说明这些，也许在未来的某一天会有答案，又或许永远不会有答案。
但是值得肯定的是周公曾经制礼作乐、经营成周、讨伐叛乱稳定了周朝的统治，为国家一统做出了巨大的贡献，值得万世景仰。
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