作为师范大学中的佼佼者，北师大不仅教学实力强大，连校训都“碾压”其他学校。
华东师大的校训是“求实创造，为人师表”，华中师大是“求实创新、立德树人”，南师大是“正德厚生，笃学敏行”，东北师大是“勤奋创新，为人师表”。
你看，这几所也是名列前茅的师范大学，但四个校训就有三个之中有重复的内容，名曰创新，实无一点新意。
还是北师大的校训“学为人师，行为世范”更胜一筹，不仅朗朗上口，而且意义深厚。
01北师大及其校训的由来
北师大的前身是年创办的京师大学堂师范馆。
历经数次变革，年8月起改称为国立北平师范大学，建国后北平改为北京，就有了现在的北京师范大学。
年，入选国家“工程”，年，与清华、北大、人大一起入选国家“工程”。
年9月，入选国家“双一流”名单。年新一轮评选，估计也没有悬念。
北师大现在的校训“学为人师，行为世范”是该校著名书法家启功所拟。但其校训也有一个更迭的过程。
当年京师大学堂师范馆的校训为“为国求学，努力自爱”，年，改为了“诚实、勤勉、勇敢、亲爱”，一度浓缩为“诚勤勇爱”四个字。
年，改为了“以身作则”，年又改为了“公诚勤朴”。直到年，学校才明确将“学为人师，行为世范”定为校训。
这个校训，并不是启功先生直接提出的，但是在其基础上讨论得出的，因为年，启功先生在学校里就有个醒目的题词“师垂典则，范示群伦”。
所以，北师大的校训定了之后，特意请启功又书写了一份手稿，所以我们现在看得到是他落款年的那八个大字。
02北师大校训的出处与含义
“学为人师，行为世范”，脱胎于“学高为师，身正为范”，本是陶行知先生的一句名言。
作为一名合格教师，除了要有丰富的专业知识、高超的教学水平外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
陶行知指出：“教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”
“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。”
学高为师，身正为范。陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。
而对于北师大的校训“学为人师，行为世范”，启功解释为“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
“学”指的是学问、知识、技能。学为人师，就是要使“学”能成为后学者的师表。
“行”指的是品行。行为世范，就是要方方面面、时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。
启功指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。
所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表。
所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可能惭愧的思想行动。
03北师大的启功先生，就是最好的校训践行者
启功是雍正皇帝的第九代孙，但早年并不顺遂。一岁即丧父，十岁时又失去祖父和曾祖父。
家道败落、债台高筑，以致年少的启功无力求学。后来在曾祖父的门生帮助下，才勉强入校学习，但也没能读完中学。
年，启功21岁，文章和书画的天赋已经初步显现。祖父的门生托关系帮他找一份中学教书的工作。
可没多久，他还是被辞退了。理由是他中学没有毕业，没有文凭。
俗话说，是金子总会发光的。启功的艺术造诣越来越受到社会的肯定，后来被北师大的老校长赏识，破格吸收为师大教员。
启功进了北师大后，知道自己底子薄，就越发勤于用功。不仅书画精进，其他方面也是学有所得。
所以，他不仅担任了国家文物鉴定委员会的主任委员、中央文史研究馆的馆长，还担任了故宫博物院和国家博物馆的顾问。
启功先生取“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”之意，把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”，并自号为“坚净翁”。
他在学习上，坚持不懈地努力；在品行上，不断净化自己的人格。熟悉他的人都说他谦和慈祥、淡泊名利、虚怀若谷、包容无际。
启功先生曾用卖字画的钱设立了一个“奖学助学基金”，却不像其他人那样用自己的名字命名，他用的是老校长的名义。
另外，他还不计报酬为别人创作了很多书画作品，多次捐资希望工程，赞助失学儿童，而他本人却始终过着粗茶淡饭、布衣土鞋的俭朴生活。
他就是一位“学为人师，行为世范”的楷模！
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