通常人们会用八个字形容所谓粗俗的人：言语无味，面目可憎。但正如题主所说，贾政和赵姨娘关系是不错的，不但和她生了两个孩子，而且从书中叙述来看，贾政还是比较习惯到到赵姨娘那里去的。倘若赵姨娘真的那么粗俗，贾政会和她保持良好关系吗？肯定不会。
所以我们至少可以得出结论：在贾政面前的赵姨娘并非那么粗俗，起码不会把“言语无味，面目可憎”八个字都占全。
1.赵姨娘长相应该不错，贾母与王夫人关于晴雯和袭人对比的对话以及探春的长相，都可以作为佐证。
赵姨娘是贾政的小妾，古人娶妾的标准和娶妻是大不相同的。所谓娶妻娶贤，娶妾娶色。妻子是要娶来支撑门面的，所以要门当户对举止端庄，最好是女德楷模那种。而小妾是为了满足男性的本能需求的，自然是姿色排第一位，至于品德修养什么的倒在其次，反正小妾地位不高，不指望她代表家族形象。
这种妻妾有别的标准，在王夫人撵走晴雯之后巧言向贾母汇报时，两个人的对话就看得出来。
王夫人汇报让晴雯离开了，贾母猜出是被王夫人撵走的，暗示说晴雯本来是她看中的将来可以给宝玉做妾的人。王夫人就发表了一通晴雯不如袭人的言论：
“冷眼看去，他色色虽比人强，只是不大沉重。若说沉重知大礼，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。……”
王夫人的意思很清楚：虽然说晴雯姿色出众，但是不如袭人稳重啊！虽然说“贤妻美妾”，可是她还是觉得自己儿子宝玉的枕边人应该是性情和顺举止稳重的更好，所以晴雯不合她的意。
王夫人在这里否定了“贤妻美妾”的标准，但一句“虽说”，正说明这种标准是约定俗成大家公认的，只是她自己不愿意遵循而已。
为什么王夫人不愿意遵循这种传统标准？也许正因为她自己被这种标准伤害到了。王夫人是贾政的正妻，各方面也严格遵循当家主母的要求，从未行差踏错，可以说很符合“贤妻”的标准，可是贾政和她的关系挺一般的，至少从书中故事来看，贾政对她远不如对赵姨娘热络。虽然书中没有明说，但是面对这样的情形王夫人会舒服吗？显然不会。
那给人观感很糟糕的，用题主的话说就是“粗俗”的赵姨娘，为什么还能得到贾政的欢心呢？只有一个可能的解释：赵姨娘就是贾政按照“贤妻美妾”的标准娶的，她一定不会是长相粗鄙的，至少年轻时不可能，否则贾政就不会和她生了两个孩子。
即使上了年纪，估计赵姨娘姿色的底子还是在的，否则贾政也不会和她保持相对密切的关系，以致于被冷落的王夫人下意识地对“贤妻美妾”有了抵触心理。
其实，赵姨娘的长相是否过关，看看探春就知道了。探春是金陵十二钗之一，后来远嫁海外做了王妃，她的美貌自不待言。而赵姨娘作为探春的生母，长相肯定也不会差。
所以，“面目可憎”这个缺点，对赵姨娘而言就不存在了。她的身份是以色侍人的小妾，既然姿色方面不存在缺点，其他方面的缺点也就不算什么大问题，至少对贾政而言应该是这样。
2.赵姨娘的粗俗主要是在其他人面前展现的，在贾政面前，很可能赵姨娘的形象还比较温婉可人。
“面目可憎”排除了，但是人人都讨厌的赵姨娘至少占了“言语无味”这一条吧？对于以读书人自居的贾政，这一条应该也很致命的，但为什么从书里还是看不出贾政对赵姨娘的厌恶呢？
我想，这就说明赵姨娘在贾政面前，很可能还真不是那么“言语无味”的。
在书里，赵姨娘似乎总是一副没脑子说炸就炸的样子，处处得罪人，但实事求是，她只是口碑不好，无法得到他人的尊重，就连丫环都可以当众给她难堪而已，但是她从未真正受过什么惩罚。相反，如果她提出什么要求，比如对月例的发放有疑问，像王夫人这样的当权者还得公事公办及时处理，哪怕让执行者王熙凤觉得添堵，在过道里破口大骂，都不能在明面上指责她什么。
那是不是也可以从反方向证明，赵姨娘在贾政面前还是比较受宠的，所以才会这么无法无天，到处惹是生非？正所谓恃宠而骄啊！
如果赵姨娘在贾政面前也是像在其他人面前那样没有分寸大呼小叫的样子，还能那么容易维持贾政对她的好感吗？所以合理推测，很可能赵姨娘在贾政面前恰恰跟在别人面前是不一样的，不但不会很粗俗，也许还颇有些善解人意的样子呢，要不然怎么在贾政面前保持热度？
简单地说，就是赵姨娘虽然在别人面前有千般让人不屑之处，但在贾政面前还是比较尽职地履行一名侍妾的义务的，不会咋咋呼呼大呼小叫让贾政心生厌恶。那对贾政而言，自己面前的赵姨娘不让人生厌，那又何必去管她在别人面前是什么形象呢？都是家中女眷无关紧要的鸡毛蒜皮，他作为男主人才不会
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