文·图丨二指禅掌门
父亲在世时，喜欢说一句话：“人到四十开人事。”
意思是，四十岁以前，因为年轻，做什么、怎么做都可以原谅；但四十岁之后如果还不明白事理，像个毛头小子横冲直撞，这人基本就这样了，不会有大的作为。
父亲一生种田，虽然是种田好手，被村民尊敬，但也不算有什么作为。不过，那时候的人普遍眼界窄，不像现在网络发达，不出门便知天下事。因此，上辈人认为的“作为”，和我们现在年轻人的认知，还是有很多差距的。
但不管差距多大，做不成更大的事情，起码在小圈子里应该活得不卑不亢，这算是最低层次的“作为”吧。
虽然话是这么说，但人到四十的时候，由于当局者迷，看不到、也不肯承认自己还稚嫩；尤其是做出一点成绩的人，更是看天不是天，看地不是地。
十年前我就是如此。
但现在，随着阅历的增加，我好像明白了一点什么，但要说全面也觉得不可能，因此，今天上午没有出门，喝着茶思考人生，就有了以下四点感悟。
不够全面，也不够深刻，一家之言而已。
01多闻数穷，不若守于中。
这句话出于我的老祖宗李耳的《老子》，意思是，闻之太多，反而不通，不如保持适中。
不是老师经常教导我们“读书破万卷，下笔如有神”吗？为什么老祖宗竟然说“多”了不好，这是什么意思？
大凡遇到问题，我都爱先从自身找契合点。现在，我可以开始了。
我书的读的多吗？汗颜，并不多。虽然我靠写作生活多年，但大部头的名著很少读，读得最多的就是杂志，各种杂志。
上世纪80年代，我刚发表作品的时候，最欢的就是《诗歌报》，后来改为杂志了，刚开始是8开大报。
至于著名诗人的作品，读过普希金；亚著名诗人作品，读过席慕蓉。我是说整本书，不是单篇作品。我读了一点，就开始写，然后就很少有时间读了诗集了，只是读杂志上精选的著名诗人作品。直到今年春天，我购买了阿根廷女诗人皮扎尼克的诗集《夜的命名术》。
对，这是我写诗这么多年，读过的第三本诗集。
不是不想读，实在是生活所迫，时间都用来写挣钱的稿子了。
这么说，我和老祖宗的观点竟然不谋而合。我没有读那么多的书，依然靠稿费养活了自己和家人。文学之于别人，可能是梦想，而对于我，是谋生的工具。
我喜爱文学，我靠文学挣钱养家，我一辈子和文学捆绑在一起了。
这也许正是我心无旁骛，专心写作的原因。如果我博览群书，可能会被别的什么东西诱惑，早已转行不写文字了。少读书让我避免了无所适从的惆怅或见异思迁的烦恼，活得简单而快乐。
多读书固然好，但少读书不代表没有思想，这个问题不必纠结了。
02小惑易向，大惑易性。
柏拉图说：一个人不应受名誉，金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。
这句话之所以到现在还是名人名言，常被人提起，很大一部分原因，是因为很少有人能做到。
历史上有人能做到吗？当然，坐怀不乱的柳下惠和拒绝投降的文天祥都做到了。
除了耳熟能详的这两位古人，还有一位叫杨震的东汉名臣同样成为后人的楷模。
杨震前半生怀才不遇，直到五十岁时才在州郡任职，但其贤能的名声在外，引起了大将军邓骘的注意。于是，邓骘举其为茂才，四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。
杨震也曾举荐过贤才，这人叫王密，当时任昌邑县长。
一天，王密听说杨震经过昌邑，就包了黄金十斤送于恩人。
杨震说，老朋友啊，我了解你，可你不了解我啊！那意思，我是收受贿赂的人吗？
王密小声说，现在是深夜，无人知晓。
杨震叹道：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。”
王密听罢，只好惭愧地离开了。
虽然拒绝诱惑的故事还有一些，但总归是沧海一粟。更多的人则在“迷惑”中失去自我。
但我前几天看了一个人的总结，忽然就有点蒙。那人说“小的迷惑会错乱方向，大的迷惑会错乱本性”换言之，“小人牺牲自己来求利，士人牺牲自己来求名，大夫牺牲自己来为国家，圣人则牺牲自己来为天下”。
这么看，小人和圣人都可以被迷惑，只是目的不同，后人才因此分出档次来。
原来，“诱惑”这个词用在不同的人身上，词性可能完全相反。
这么想，好像我也被文学“诱惑”了，才甘心如此过一生吧。
03你的力量往往来自于其他人。
说到自信时，人们都会认为这种力量来自于自己强大的内心。
我也这么认为了几十年。
但现在我忽然发现，作为个体，自己往往在不同的阶段，被不同的一股力量所裹挟，才能做出平时不敢做的事情来。
看看香港和外国的骚乱就可以知道，很多人走上街头胡闹，绝不是自己有多胆大，而是一呼百应中迷失了自我，被一股无形的力量推动，觉得“没什么大不了的”“没有什么不可能”等。
当这种理念充斥自己的大脑，个体便不再能主宰自己的行为能力，那种刺激好像是下意识的，并不需要深思熟虑。
试想，你让一个人在空旷的大街上做这种事情，他多半不同意，也不敢；但如果一百个人说：跟我来，这个胆小的人突然胆子就大了。
这种群体影响个人的行为，常常会把一个人的自信变成自负。当他觉得什么都敢做的时候，或许就是滑向深渊的第一步。
这也算是“近朱者赤近墨者黑”的延伸解释吧。
04见过“十面石”，未必知真相。
见过大世面的人，往往自带自信和洒脱。在他们看来，该看的都看过的，该做的也做过了，这世界无非如此，我看透了。
是真的这样吗？
去过故宫的人都知道，宫内有一块著名的巨石，叫“十面石”。导游言称：“未见十面石，等于未见过世面。”很多人沾沾自喜，随着导游的话音，脸上露出久违的自信与舒心，幻想出了故宫，自己就从一介草民变为有见识的人了。
的确，导游也没有骗人，价值连城的“十面石”，是一件少有的历史文物：石头四周有八个同等面积的面，都有碑文，另朝天、俯地上下各一面，是为十面。
其实，这块石头最精彩的地方，不是看到就算见过世面了，而是告诫世人，其实，你没有看到最底下贴在地上的一面；因此，即使你能做到八面玲珑，也难免有思虑不周之处。有时候你看到了九面，而真相可能就藏在你永远看到的第十面上。
结语：
写完这些，茶杯子的茶色也淡了。在这个写作的过程中，没有一片茶叶是“无辜”的，它们陪伴了我和我的灵感，但我却要倒掉它们了。
“人到中年，想得就是多。”我听到一个我对另一个我揶揄道。
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