现在市面上最火的历史人物肯定有曾国藩在内。
《曾国藩全集》或《曾文正公全集》越来越热卖。
各大书店，网络平台的出版热不仅仅反映了曾国藩本人的多面人生，更反映了当代中国人的具体焦虑——越来越开放的中国人，如何在传统文化和现代西方文化中找到自己的位置，如何在新的社会规则之下摸索出属于自己独特的生存之道和自我成就之路？
于是很多中国人包括知识分子把目光投向了也是处在传统文化与西方文化挣扎中的曾国藩。
曾国藩的一生是成功的一生，年少高中、官运亨通、学术有成、功业无双、品德不亏、子孙成才、发掘培育人才、功高盖主却能功成身退，这种种事迹，任何一种都是他人羡慕的对象，可以说曾国藩已经做到了人臣的极致。
就连毛主席和常凯申都赞扬过曾国藩。
毛主席说：”予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”
常凯申也说过：”曾公乃国人精神之典范。辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究。”
但是曾国藩最独特的地方就在他在传统文化与入侵的现代西方文化之间寻找到了一个微妙的平衡点。
于是在我们看来，曾国藩就在相同的历史变局下的个人选择为此提供了可参照的答案：曾国藩正是这样一个善于自我规训、自我成就的典型人物。
天资普通的草根农民通过自我奋斗、勤奋努力实现了升职加薪，最后走上了人生巅峰。
曾国藩对于现代人最大的鼓舞就在于此，曾国藩的的实用性也正在于此。
然而，曾国藩身上的复杂程度和丰富内涵又绝不仅仅止于此。
在晚清社会那种国家飘摇、西风东渐的动荡变局的环境下，曾国藩夹身于地方与中央、清王朝与西方强国、传统农耕文化与现代工业文明、旗人与汉人、保守与开放等等以前历代王朝共有的问题和以前从来没出现的特殊问题，这都需要曾国藩博弈与缠斗。
作为跻身权力高峰的少数国家精英之一，作为中国儒家传统文化的集大成者之一，他接触了一个国家在方向上的可能性，又身处具体朝廷斗争的困局之中，又试图在传统儒家思想和文化的底线之内调和西方思想与文化，来适应现实。
对于这样的文化冲突之中，曾国藩和他的弟子李鸿章的每一个选择都像是“没有选择的选择”，或是“怎么做都错”的实践。
无疑曾国藩是一个非常富有魅力的人。
他的为人、做事及政治、军事战略是丰富的，而他对待中西文化、国际格局的评判亦极具代表性。
最大的特点就是他是一个中国传统文化的人物，却能很容易地接受西方文化，甚至吸取某些西方文化为自己所用。
从晚清时期到民国时期，曾国藩的形象也在不断地发生着变化:在清王朝的眼中，他是可靠又要重点提防的最大助手；在门生幕僚们来看，他是人生的楷模；南京百姓视他为可恶的“曾剃头”；湖南百姓把他看成英雄人物；保守派推崇他是中国传统文化的集大成者；革命党人斥责他为帮助腐朽清王朝的最大刽子手等等。
在曾国藩身上，我们都能找到我们的缺点。
在曾国藩身上，我们能看到一个普通人如何通过自己的勤奋和努力而克服自己的缺点的具体做法。
这都是我们需要学习的。
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