大型白癜风公益援助 http://nb.ifeng.com/a/20180507/6557031_0.shtml刘备与诸葛亮是中国历史上君臣关系的楷模典范。刘备的三顾茅庐，吾得孔明，如鱼得水和诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，所有的这一切都体现君臣一体的关系。武侯祠然而，谁也不会想到就在他们死后，却因为供奉他们的祠庙的地位上演了千年的暗战。这就是为何坐落在成都市南门的武侯祠的祠宇的大门牌匾上写着的是汉昭烈庙。这是中国历史上唯一君臣合祀的祠庙。它是由刘备和诸葛亮的合祀祠宇及惠陵组成。诸葛亮和刘备众所周知，刘备的陵寝建于年，而公元年，诸葛亮死后，百姓纷纷要求为诸葛亮修建祠庙。但当时的刘禅感到为诸葛亮建庙，是这不合礼制，在成都建，又怕冲了祖庙。后来，朝中大臣又上书刘禅为诸葛亮立庙，这次迫于百姓和朝中大臣的要求，刘禅迫不得已在沔阳为诸葛亮立庙。后世的百姓越来越感到不妥，想想当初刘备和诸葛亮的关系，怎能让他们死后分离的很远呢？于是，他们在刘备墓葬旁也建起了武侯祠。诸葛亮这样刘备的陵寝与诸葛亮的专祠就紧紧相邻了，也符合了百姓的意愿。但到了明朝，事情因为蜀王朱椿的一个举动爆发了暗战。蜀王朱椿来到昭烈庙，发现刘备坟茔孤冢累然，杂草丛生，冷冷清清，而旁边的武侯祠却香火兴盛，络绎不绝，一对比，心里着实不是滋味。诸葛亮他在没有征得当地老百姓的意见下，居然在修刘备陵庙时，把诸葛亮设置在了殿东，关羽、张飞置于殿西。蜀王原本考虑到这样刘备和诸葛亮这对千古君臣更能相守一起，符合百姓的意愿，同时也暗中树立了皇威。但他的这一举动引来了百姓的不满，后来百姓一气之下，将昭烈庙改叫成了武侯祠。汉昭烈庙后来，康熙朝时期，四川按察使重建武侯祠时，认为以诸葛亮附祀昭烈庙有些不妥，于是在刘备殿后新建诸葛亮专殿，大体上奠定了今天成都武侯祠的规模和布局。历代统治者，都想为了突出皇权，来强调“汉昭烈庙”，但百姓一直称其为武侯祠。后来，为纪念诸葛亮，仅在成都就至少有过7座武侯祠。可见，诸葛亮在后人心目中的地位，已经远远超过了刘备。刘备和诸葛亮这位千古君臣，怎么也不会想到死后，却因为他俩引发了百姓与皇权的千年暗战。
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