人虽作古，但其悲天悯人的情怀与我们熟知的杜甫、范仲淹等人一样，成为中国人千百年来的道德楷模，照耀着我们不灭的精神理想，永远朝向光明。
问心堂温病条辨自序，夫立德、立功、立言，圣贤事也。瑭何人斯，敢以自认。
缘启十九岁时，父病年余，至于不起。塘愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间，遂购方书，伏读于苫块之余，至张长沙“外逐荣势，内忘身命”之论因，慨然弃举子业，专事方术。
越四载，犹子(指侄子)巧官病温，初起喉痹，外科吹以冰硼散，喉遂闭。又遍延诸时医治之，大抵不越双解散，人参败毒之外，其于温病治法，茫乎未之闻也。后至发黄而死。
塘以初学，未敢妄赞一词，然于是证，亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死，作《玉函经》，为后世医学之祖，奈《玉函》中之《卒病论》，亡于兵火。后世学者，无从仿效。遂至，各起异说，得不偿失。
学习，养生又越三载，来游京师，检校《四库全书》，得明季吴又可《温疫论》，观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步焉。
细查其法，亦不免支离驳杂，大抵功过两不相掩，盖用心良苦，而学术未精也。又遍考晋唐以来，诸贤议论，非不珠壁琳琅，求一美备者，盖不可得，其何以传信于来兹。
瑭进与病谋，退与心谋，十阅春秋，然后有得，然未敢轻治一人。癸丑岁，都下温役大行，诸友强起瑭治之，大抵已成坏病，幸存活数十人，其死于世俗之手者，不可胜数。
呜呼。生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。
因有志采辑历代名贤著述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《温病条辨》。然未敢轻易落笔，又历六年，至于戊午，吾乡汪瑟庵先生，促瑭曰：来岁已未，湿土正化，二气中温厉大行，子盍速成是书，或有益于民生乎。
学习，养生瑭愧不敏，未敢自信，恐以救人之心，获欺人之罪。转相仿效，至于无穷，罪何自赎哉。
然是书不出，其得失终未可见。因不揣固陋，黾勉成章，就正海内名贤，指其疵谬，历为驳正，将万世赖之无穷期也。
先生幸运地有一个能教他《三字经》《论语》《诗经》的“爷爷”，如果爷爷知道在信息如此发达的今天读书是这么的便利，他又会跟我们说些什么呢？
我的爷爷，一个地地道道的四川农民，他精于农艺，样样农活干得漂亮而艺术，编织手工也在乡里堪称一流。他不是一个一般的农民。
从我懂事开始，爷爷在我脑海里的印象是智慧而慈祥的，有着瘦削的面颊，突出的颧骨，以及一双明睿的眼睛。在我的记忆中，他从来没有打过我们，骂也极少。
爷爷是个有文化、有远见的农民，在我弟兄两人十岁前，是爷爷担任启起蒙家庭私塾教师，教我们读《三字经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《幼学琼林》等，当时只背诵文字，不讲文意，也许爷爷也不大懂得其中奥理。但作为一个农民，能有这种教书水平，也是十分可贵的。我们在他的教导下，识字写字，查阅《康熙字典》，明白了读书的意义。当时我们的学堂最多时只有四个人，上午背书，下午写字。爷爷写得一手漂亮的小楷，据说他在科举考试时，帮人抄过试卷，我们也从那时起开始学习柳体字。
学习，养生我们的家是一个四合院，二十世纪五十年代末，“大跃进”之前，房屋周围都被绿树翠竹簇拥，外面基本见不到房屋，围墙以铁刺巴(一种长有刺的灌木)为主，进出只能走大门，绿树中有许多藤蔓植物，儿时嬉戏其间，或爬树，或摘野果，其愉快之情，至今不能忘怀。住在四合院的人，都是王姓同家同族，大约有五六家，因各家文化背景不一样，我们常见到别人家里的人吵嘴、打架，这些因小事发生的家庭纠纷，常请爷爷出面调解，事后他对我们说：“三代人不读书，会变牛。”不读书，不懂理，就会做出令人啼笑皆非的事来。
在哥哥与我出生不久，爷爷就暗下决心，必须让我们兄弟两个上学读书。爷爷和父亲从小就渴望读书，但读书不多，因为家庭困难，被迫停学。父亲十几岁就担煤炭、挑麦，早早地肩负起养家糊口的重担，在当时落后的农村，能吃饱红苕就不错了，还说什么上学读书。为了让我们读书，他们深知，经济是基础，有了钱，有吃有穿才能读书。
学习，养生于是从年开始，全家就展开了艰苦的劳作奋斗。爷爷负责统筹管理，父亲负责技术性工作，如制作粉丝、烤酒等，我的母亲和两个孃孃每天白天到坡上做庄稼，晚上织布，天不亮就起床“推粉”，一般每天只能睡四五个小时。经过五六年的努力，到我们懂事的时候，家里已略有余粮，逐渐具有了供我们上学的能力了。
这时四川也解放了，但紧随其后的是各种“运动”，打乱了我家原来的“读书计划”，但“必须读书”的理念，已经在我们幼小的心灵中扎下了深深的根。
有几件事情可以说明这一点。
一件事，是年农历九月廿五日，我的母亲因病去世，当时我的大妹刚满三岁。按当地的习惯，我们弟兄应在家守灵，但爷爷为了不耽误我们上学，当天我们照常到十里以外的三元寺小学上学，足见爷爷对读书上学的重视程度。
学习，养生另一件事，年饥荒，父亲患上了“肿病”，生命垂危，我当时读高中，在数十里外的伍隍场，不仅要吃，还要交学费。为了支持我读书，家里硬是把嫩包谷推成粑，由继母拿上街去卖。现在想起这些事，真佩服当时父母的毅力。
还有一件事，年夏，我中学停学后的第二年，资阳县组织全县高中停办学生搞一次复学招生考试，我当时去报名，但因为休学证明掉了，没有报上。次日临考时，我呆呆地站在教室外看着其他同学进入考场，一位认识我的敲钟报时的工人问我：“为啥不进去考试？”我说：“没有报名。”“报啥名？哈儿！进去嘛！都认得到你！”他催促我说。还真是的，我鼓起勇气进了考场，老师也发了试卷。一周后看成绩，天气很热，校长正光着上身在办公室擦汗，他看见我说：“你就是王辉武吧？有你！”顿时我心里热气上涌，眼泪都出来了，我没有报上名，居然考上了。
养生我成了复读班三十名学生之一，次年又奇迹般在高考中榜上有名，后来我回忆这种机遇的时候，才发觉这全是爷爷给我的“读书理念”的功劳。你想想，第一天报名都不成，还要在学校住一晚上，次日既然没资格参加考试，守在那里干什么？一句话，太想读书了啊！
养生，动词也，亦可为名词。原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
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