前些天我说了下文天祥被教科书边缘化的问题，里面举例提及到岳飞被认为不是民族英雄的若干理由，有网友说，有人罗列出岳飞不是民族英雄的理由还有一条———岳飞是养私兵的军阀，垄断了辖地内的税赋、酿酒等商业活动供养岳家军，妨害了南宋政权的财政统一，有害国家，因此不配叫民族英雄。岳飞真的是养私兵的军阀吗？
从南宋徐梦莘的《三朝北盟会编》记载的内容来看，所谓“某家军”，只是当时的一种习惯称呼，并不是军队归属将领私人的意思。像分隶张俊的军队叫张家军，分隶岳飞的军队叫岳家军，分隶杨沂中的军队叫杨家军，分隶韩世忠的军队叫韩家军，都是一种民间的习惯叫法。这里特别提一下“杨家军”。杨家军虽然叫杨家军，却是高宗皇帝赵构的禁卫军，怎么也不可能是杨沂中的私军。
再说岳飞垄断了辖地内的税赋、酿酒等商业活动，就等于养私兵？岳家军作为朝廷的正规军队，它的后勤是由南宋政府负责提供的。早在绍兴六年（年），南宋的财政部门就固定下来“九月二十三日，诏令户部郎官霍蠡前去鄂州置司，专一总领岳飞军钱粮。”岳家军的不少后勤细节，在《宋会要辑稿》一书中都有记载。我查了下岳家军主要的三大副业收入，“每年可收多万贯钱的14个酒库；每年可收41万多贯的博易场等，以及每年可收稻谷18万石的田产”。
有人根据当时的消费水平，估算出这些收入大约能供给岳家军钱4个月不到，米3个月不到的日常费用，战费、军器添置，奖赏等其它费用不算在内，根本不足以供养岳家军。我打一个不是很贴切的比方，这跟改开后军队经商有些类似，应该是搞点商业活动补贴军队的意思，实在算不上“养私兵，垄断商业，妨害南宋政权的财政统一，有害国家”，不然善于编织罪名的秦桧，也不会用“莫须有”三个字，来打发前来诘问的韩世忠了。退一步讲，就算岳飞养私兵，就不能是民族英雄了？
晋朝闻鸡起舞的祖逖，大家都知道吧？
公元年，历史上有名的永嘉之乱爆发了，洛阳陷落后，出生在北地大族的祖逖，带着亲族乡党数百家逃到南方，时刻想着收复北地。那时候，东晋第一任皇帝司马睿正在江南开疆扩土，既无意北伐，也不好反对祖逖的意见，只好给了他个头衔，一点儿物资，让他自己想办法。祖逖也是个能人，居然真的养起了私兵。建武元年(年)，他率部北伐，数年间便收复了黄河以南的大片土地，使得少数民族不敢南下求融合，你能说他不是民族英雄吗？
民族英雄，是一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。至于个人小节，见仁见智。像大名鼎鼎的抗倭英雄戚继光，就有贪腐等问题。戚继光的上司，明朝中叶东南倭乱时期任直浙总督的胡宗宪，就更有意思了。
一方面，胡宗宪为了自保，趋炎附势，与赵文华打得火热，是严党的骨干成员，屡次靠着赵文华的举荐而升迁。
另一方面，他有勇有谋，才干超群，是明朝抗倭的大功臣。他手下不仅有俞大猷、戚继光等名将，在擒获倭寇头领徐海，诱捕大海盗汪直时，明代著名文学家、书画家、军事家徐渭徐文长，就是他的幕僚。连抗倭主力戚家军之所以能够成军，也离不开他的鼎力扶持。可以夸张的说，如果戚继光是霍去病，胡宗宪就是卫青。从这个角度出发，你能说他不是民族英雄吗？
还有在言情小说中，最让少女们心动的冠军侯霍去病，也有黑历史。他为了替舅父卫青报仇，在甘泉宫射杀了李广的儿子李敢，却丝毫不影响他封狼居胥、大破匈奴的不世之功。
毕竟民族英雄也是一个有着七情六欲的普通人，不是道德楷模，更不是圣人。只要他们有力维护了国家的尊严和民族的利益，就当之无愧。
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