如果你看到关于王莽的文章里，满篇充斥着所谓的“虚伪”、“狡诈”、“凶残”、“篡位”等道德审判的字眼，我建议你不要看，写这类文章的人，根本就没有仔细研究王莽，他就是人云亦云的“文字搬运工”而已。
当然，如果你固执地关闭不同声音的来源通道，我建议你不要看我的文章，容易上火。
我研究王莽多年，简单来说，王莽此人在道德上是罕见的楷模，他在政治上有崇高的理想和追求，并为此奋斗终生。同时我们也得承认，他改革的失败，给全社会带来灾难。
不过，他的失败不全是他个人的原因，文章的最后，我会从独特的历史视角，给您解析王莽失败的真相，相信您看了之后，会惊叹一句：历史掩盖了多少真相？
如果有人否定王莽的道德，我觉得中国几乎很难找到“好人”。各类史书对王莽一律采取贬抑的态度，可即便这样，它们也承认了王莽个人的品行。只是为了从“主旋律”上打倒王莽，史书采用了“伪装”这样的字眼，企图以道德审判的模糊，来混淆视听。
王莽能够上位，除了外戚身份这个最重要的天然优势外，跟他无可挑剔的品行密切相关。当王氏家族上上下下沐浴皇恩，玩命享受时，王莽却甘守清贫，资助弱势群体，一心求学悟道。
请注意，他的这个品行，坚守了一辈子。所以，说他虚伪做作的人应该闭嘴，前后不一才叫虚伪，始终如一，那叫执著，上升到了个人信念。
当然德行绝不是王莽发达的主因，那个时代不缺道德君子。王莽成功的另一个因素，是他的政治理想和追求，并由此吸引了众多志同道合的士族精英阶层，形成了一股政治力量。
他的政治蓝图太诱人了，给当时暮气沉沉，濒临破产的帝国，带来一股清新的风，一个惊天的雷，一盏希望的灯。就这样，王莽成了社会各阶层眼中的救世主，这才创造了历史上无法复制的神话，以和平的方式，在全民拥戴下被选为皇帝。
那么，王莽的政治蓝图到底是什么？四个字——大公社会！他要消灭土地私有，消灭奴隶，实现国家公有的平等社会。在王莽十五年的皇帝生涯中，他开足马力，夜以继日，顽强地朝这个目标努力。
王莽称帝的十五年做了啥
王莽的十五年，像一名外科大夫，对准汉帝国的积弊挥舞手术刀，企图割尽腐肉，建立一个他心目中的理想国。
1.恢复“井田制”
井田制源于西周，早在春秋时期就崩溃了。井田制也叫“王田制”，即所有的土地都归周天子所代表的国家，没有私田。农民可以按人口，从国家得到土地租种权，以“井”字将土地分割成大小相同的各一百亩。周边八块地划给八家耕种，收益归个人，中间一块叫“公田”，八家一起耕种，收益归国家。
这种制度好不好？好得不得了！假如能实行，后来的王朝更迭根本不会发生。古代改朝换代，无一不是因为土地兼并，导致农民无法生存，流民暴增，激发动乱引起。
按“井田制”，全社会永远公平地得到土地，老百姓吃饱了，谁去造反？没了动乱源，哪来改朝换代？同时，公田的存在，也保证了国家税收的稳定，进而维护了政权的稳定。
2.限制奴隶交易
按王莽的意图，会立即废除奴隶，可惜阻力太大，只好暂时先限制，后废除。
奴隶就是非自由民，是奴隶主的私家财产，没有为国家尽纳税、服役等义务。所以，奴隶数量的激增，意味着国家失去大量的劳动力和税源。
因为奴隶主的势力太大，王莽只好两步走，先限制交易，并对奴隶主征收奴隶税，再逐步消除奴隶。
所以，废奴不光是对奴隶的人身解放，更是维护国家利益的必由之路。
3.建立国有控制的商业体系
王莽的这个举措相当超前，他把盐铁、山泽等自然资源的经营权，全部收归国有。同时建立了专门的商业管理机构，以国家投资的方式，调节市场供需平衡，保护小商业资本。
比如当物价偏低时，机构会大量收购，等到物价上涨，它又会低价抛售，及稳定了物价，保证了手工业生产者不会亏本破产，又防止大资本的囤积居奇。
王莽还提供商业贷款和个人贷款。商业贷款要计收回报，个人贷款用于居民救急，不收利息。
王莽的商业模式，其实上就是一个以公有制为主体的半市场经济，在保证从业者的基本收益的同时，强调国家机器对市场的调节能力。
4.货币改革
王莽的货币改革一共进行了四次，也是他系列改革中最失败的一环。
西汉的货币形式比较单一，上币为金，下币为铜，一金等于一万铜钱，铜钱主要是五铢钱。这就带来一个问题，上币太贵重，流通有限，下币面值太单一，交易不方便。
可是古代货币以重量为计量单位的局限性，是无法跨越的历史问题。以面值为计量单位的货币，其“价值不对等”，需要通过国家信用做保证，这种金融体系，北宋才见到萌芽，清朝才日趋发达，在当时就是个无解的难题。
所以，王莽多次通过不增加重量，而达到增加面值种类，解决货币单一的问题，注定不可能成功，反而带来经济动荡。
5.官制改革
官制改革是新朝画蛇添足的行为，其对社会的危害，虽然没有货币改革明显，但是却分散了改革的注意力。
6.重塑意识形态
王莽的改革蓝图，本质上是对《周礼》的恢复与再创造，《周礼》所倡导的社会人伦结构，就是王莽所有改革内容的意识形态基础。
为此，在改革的同时，他花了大量精力和财物，整理编写以《周礼》为底本的各项法律制度，建造代表《周礼》思想的礼制建筑，比如明堂、辟雍、太学、祭庙等。用王莽的话来说就是：意识形态建设好了，人心就统一了，所有的改革难题就会迎刃而解。
客观讲，王莽的改革至少是看到了社会弊病，做到了对症下药，他的政治理想也很伟大，以推倒重建的勇气，企图建立一个万世通用的规则。那么，他为什么失败了呢？
王莽改革失败的另类解释
对王莽改革的失败，前人总结很多，比如过于超前说，历史倒退说，措施失当说等等，都对，不赘述，这里我想说三点我个人的浅见。
1.王莽没有认清改革的本质，导致打击面太广
任何一种社会结构，都会有一群既得利益集团，改革本质上就是牺牲他们的利益，满足更广泛，或更急迫的社会需求。所以，历史上真正的改革，必然会流血，力度越大越惨烈。
人们都说王莽改革，其实不准确，准确说法应该是“王莽革命”！王莽革了谁的命呢？
首先是以宗室和外戚为首的权贵势力。这一点我们得给王莽点赞，他本就是权贵势力，却首先对自己所在的阶级动刀。汉末土地兼并和奴隶激增，根子就在权贵阶层身上。按王莽的改革蓝图，这些占据了社会主要财富的群体，将一夜间失去所有财富！
其次是豪门化进程中的新兴儒家士族地主阶级。从汉武帝独尊儒术开始，儒家士族就开始分化，一部分人凭借学术垄断，走向政治权力高层，其家族世代官宦，迈进豪门集团。这些豪门化的儒家士族，与权贵阶层相互融合，成为当时既得利益的第二大受益人。
其三是底层的平民和奴隶。按理来说，革既得利益阶层的命，社会底层人员应该是受益人，可是王莽改革措施不当，并没有事先替他们设计好改革过渡阶段的生存条件。
权贵阶层有家底，他们有抗风险能力，恰恰是底层百姓，吃了上顿没下顿，最经受不起改革冲击。因此，这个人群反而成了权贵阶层，用来反对王莽的马前卒。
王莽根本没有看清改革究竟会对哪些阶层有害，沉浸在蓝图的自嗨中，不加分辩地一棍子打翻一船人。
2.王莽的改革导致他“身份失位”，缺乏政治拥护势力
回眸历史，所有改革的成功都有一个基本条件：找到你坚强可靠的政治势力。
你革人家命，革一个利益群体的命，光靠自己的一腔热血，等于以身噬虎，你得有人帮你“打群架”嘛。
王莽能登上皇位，就是找到了拥护势力，那时候害怕改朝换代的权贵阶层，寄希望于王莽内部的改革，实现平稳过渡，所以把票选投给了王莽。豪门士族集团本也是一群有政治企图的儒生，他们更容易被王莽的蓝图所吸引。社会底层人员人身解放，得到土地，当然也举双手赞成。
可是改革一旦执行，发现三方都是受害人，王莽看看自己周围，除了一群跟他一样玩自嗨的儒家精英分子外，根本没有可靠的政治势力。
所以，王莽的改革，始终是以皇权的强制功能，与全社会作战。
3.王莽所处的历史时期，注定他只能做豪门士族的母体
那么，儒家精英士族为什么不能成为政治力量？
政治力量本质上是一群有共同目标，共同利益诉求的群体，他们在身份和理念上高度一致，以血缘关系、姻亲关系、师生关系、上下级关系等等，构成一个足以影响或控制朝政的关系网。
从汉武帝尊儒到汉末，儒家士族阶级已经形成，也正在迈向豪门化的进程中，可是他们还缺少一个蜕变的机会，演变成强大的豪门士族集团。
我们看后来的历史，促使豪门士族集团诞生的历史事件，正是新朝末年的战乱，经由光武帝刘秀的扶植，完成了这个历史进程。从那以后，豪门士族集团与皇权共享治理天下的权力。
而王莽所处的历史阶段，尚未完成士族集团与权贵阶级的融合，儒家士族精英分子，也不具备左右从地方到中央的政治实力。这就是前面所讲，王莽“身份失位”的原因。
因此我认为，从历史的长河来看，王莽其实扮演了孕育豪门士族集团的义务，而不具备享受豪门士族集团红利的历史条件。
所以，王莽是一个孤独而又痛苦的“孕妇”，历史赋予他的使命就是孕育豪门士族集团。
综上所述，王莽一生都在为他的政治理想而奋斗，然而他所处的历史阶段，以及他的理想，注定他要做独行侠，没有政治势力的支持，他的改革必然失败。所以，请不要粗暴地以道德眼光看待历史，否则我们将变得很肤浅！
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