说到孔子应该不必过多赘述了，一代至圣，有德有才也有能力，他是中华民族的千古道德楷模，君子道德之风自他而起，他学问深厚，一生学贯古今，著作等身，《春秋》、《礼记》是他写的，《诗经》是他整理的，可以说中国古代的教科书四书五经一多半都是孔子编撰或改编的，所以称孔子为万世师表可谓是实至名归。
孔子是个能力超强者
至于做事能力，孔子也是属于一流人物，能够做到读书而能权变，知识都化为智慧形成做事能力，并且达到了“无可无不可”的境界，自古至今恐怕也找不出几个人，而孔子算是第一个。
孔子剧照他做会计，钱粮谷物统筹得一件不少，做农场管理员，果蔬粮食年年高速增长，他做官施政，赏罚分明，政通人和，鲁国强大的变化让邻居齐景公都睡不着觉，他做老师，弟子无数，讲课做课件都是一流功夫，成为一代宗师。
所以大家仔细读孔子，就会发现孔子读书绝不是死读书，是真的读到无所不能的，做啥像啥，干啥都成功。孔子作为后人的学习榜样，后世的读书人都是照着孔子的榜样去念书的，可为什么很多人也读书，读到最后却被人骂成：“百无一用是书生”，诸如固执迂腐、眼高手低等在读书人当中也是可以经常看到的。
孔子做官也一流孔子剧照那么同样是读书学习，孔子为什么能够读得通透，读得明白，不迂腐，不固化，可以把知识文化转化成实实在在的做事功夫，除去圣人光环之外，孔子作为一个普通学习者的身份，在读书学习中有哪些方法是值得我们去学习的，到底怎样读书学习才能学得通透，做事才能通达，其实孔子书读得好主要有以下三个原则。
学习第一个原则就是要保持绝对的专注，思考深入才能悟到本质
孔子读书的第一原则就是专注。读书专注才能思考，才能学得深入，学得通透。孔子一生非常爱学习，常常读书奋而忘食，学习起来非常兴奋，常常忘记吃饭。比如孔子在年轻时在齐国学音乐，学习《韶》这首歌曲。竟然三个月不知肉味，即沉醉其中，端着碗吃肉都没感觉，感情完全投入到学习中去了，齐国人看到孔子这股劲头都连连称赞，都认为孔子将来必定能有大成就。
孔子教学孔子剧照而反观我们现在很多人读书，有几个人能够进入到废寝忘食的地步的，更多的人常常是一心多用，手机电脑不离手，哪有精力思考消化，所谓学而不思则殆，只是囫囵吞枣地看完了，而不加于思考总结，哪来的智慧增长，所以孔子对于那些学习后不懂得举一反三的学生，一般都不会教第二遍，因为只是表面学习而不思考就等于没有学习。
读书不能急于求成，要一步一步地吃透
孔子读书的第二个原则就是通透，即学习一定要学通透，一本书没读通透，绝不读下一本书，一个知识点没搞明白绝不学习下一个知识点。很多人觉得孔子是圣人，智力和悟性都是一流的，用不着这么古板地学习吧？
其实这看似最笨的学习方法，却也是最容易做到通达的学习方式。古代学有所为的圣贤几乎都是靠这种笨方法修炼得来的。比如孔子跟师襄子学弹琴，一连学习十几天也没有学习新歌曲，老师师襄子都替他着急了，建议孔子要开始学新歌曲了，孔子说不急，我虽然掌握了乐曲，但弹琴演奏还要熟练。过了几天，师襄子说，今天可以学习新歌曲了吧，孔子还是说不急，我还没有完全领会歌词的深层含义。
孔子到哪学习都认真孔子剧照又过了几天，师襄子说这下可以换曲了吧，孔子还是不着急，表示歌词我是知道它的意义了，但我还没想像到作曲者到底是个怎样的人。师襄子估计当时听了这话，也是张大了嘴巴无言以对的，世上竟然还有这样学习的人？
孔子于是又学习思考了几天，最后终于悟到了作者的模样：“皮肤黝黑，身材高大，眼睛深邃像周文王”。这师襄子听了这话，对孔子是无比佩服，因为这个曲子还有个别名就叫《文王操》。可见孔子读书用功之深，连老师也被其深深折服。
孔子学习很苛刻孔子剧照学习并没有什么捷径可言，越是高深的学问越是靠笨方法学来了，圣人尚且如此，更何况我们这等凡夫俗子，要想世事通达皆学问，就必须像孔子这样不急于求成，而是下笨功夫钻研，联系实际勤思考，才能学什么像什么，学会了就能把事情干成。
读书最终是要认识事物本质，抓住规律才能灵活运用
孔子读书的第三个原则是抓住规律，通晓变化。比如孔子讲礼仪，说礼仪运用的根本原则是：始于敬而止于仁，遵从礼仪最主要是要心怀敬意，碰到穷学生家里办丧事，孔子说不必按常规丧礼规格办理，要根据家里经济条件来办，不能打肿脸皮充胖子，给家庭造成经济压力就是就是不仁了，办理丧礼的人心中怀有悲伤思念之情，才是对亲人最大的祭奠。
子路孔子剧照此所谓一以贯之，即通晓规律本质，就能知道如何灵活运用知识来做事情了，孔子从来都认为最高等的学习不是博学，而是能够学习掌握事物规律后，可以权变驾驭，实事求是地做事情。
世事纷繁的今天，读书到底能不能改变命运，答案当然是可以的，只是要看你读什么，怎么读，如果只是三心二意，蜻蜓点水，又或者说缺乏思考，脱离实际，那么终究还是缘木求鱼，难于吃透规律，抓住本质，更不能知变化而通权宜，如果是这样，机会来了你看不到变化，机遇走了你却还在坚持，这也是古今中外大部分书呆子的痛苦之处了。
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