世人都知道孔圣人给我们留下了很多的经典语录，那么你知道吗，其实有一些经典语录经常被大家错误的认为理解，跟现在的一些含义完全相反，不要到时候闹出了笑话，来了解一下吧。首先便是世人最常说的言必信，行必果，人们是将其用为赞扬的名句，对后人言行认可和夸奖，但实际上最早的典故并非如此。
正解则来自于《论语，子路》第十三中，孔子的学问子贡，问他什么样的人才能被称为一流的人才？孔子认为第一等人是行己有耻，使于四方，不辱使命也就是外交人才，第2个则是道德楷模，而言必信、行必果的人则是“硁硁然小人哉”所以，孔子则认为言必信，行必果的人，是认死理儿的低档人物，因此这句话根本不是什么褒奖的词汇。
第2个就是三思而后行，我们简单来翻译这句话就是，强调世人劝告自己做事时要多多思考，多多想一下这件事情的后果，之后再去做仔细斟酌，但实际上孔子对于这句话的理解却完全相反，他并不在意这样做，在论语当中，季文子三思而后行，孔子则说，再，斯可矣，也就是说，思考两次就行了，做事不用太谨慎。
所以这样来看，其实孔子并不是强调要频繁的思考后果，而是应该思考几次就够了，不应该反反复复的去思考，反反复复的思考，就等于这个人优柔寡断，而孔子显然不是教大家做一个优柔寡断的人。第3个以德报怨，很多人一开始都会以德报怨来张扬自己的品格，认为一个人如果有道德就应该以德报怨。
不过仔细想想，孔子作为一个身高1米9多的大汉，从他嘴里说出以德报怨，是不是显然有点不对劲儿呢？其实原文则出自于论语宪问，上面写到以德报怨，何如？子曰，何以报德，以直报怨，以德报德，意思就是说用公正的态度和人格面对有过失，和行为不端的人，而不是应该姑息养奸，纵容犯罪。
正所谓以德报怨，何以报德？不应该用宽容的态度对待一些放过太大错误的人，犯错误的人就应该给予做出错误事情的后果，当场给予惩罚，而并非要过分的宽恕，这样只会纵容犯罪。
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